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竹藝就像大樹(shù)一樣深深扎根

媒體:民間文化史綱  作者:般若耘
專業(yè)號(hào):林博君 2024/10/24 19:08:58

竹在中國(guó)是“氣節(jié)”的象征。而竹藝,在中國(guó)有著深厚的歷史。在宋元時(shí)代的繪畫(huà)中,我們可以窺見(jiàn)一二。竹工藝自室町時(shí)代傳入日本,至江戶時(shí)代末期、明治時(shí)代初期達(dá)到全盛。竹的旺盛生命力被視為頑強(qiáng)向上與堅(jiān)忍不拔的精神象征。在當(dāng)時(shí)漢風(fēng)盛行的大阪地區(qū),竹藝作品逐漸從日常的手工藝品發(fā)展為供人欣賞的藝術(shù)品,日本的竹藝也形成了自己的風(fēng)格。

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竹韻/ 中臣一/2006

棱鏡系列之Prism Elipse,紅與黑

“棱鏡”即是“光的光芒”,把竹子的一部分做成幾何形狀再自由連接組合,是將竹子從傳統(tǒng)的編織形態(tài)、尺寸中解放出來(lái)的意思。

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Prism Circle,結(jié)

2015年創(chuàng)作的“Prism Circle,結(jié)”,像一個(gè)心形,是一個(gè)愛(ài)意滿溢的作品。關(guān)于作品的概念,在 “円 ”的形狀上打上紅色的“結(jié)”,就是寓意著“結(jié)緣”。縱觀工藝品的歷史,許多都是帶有祈禱子孫繁榮富貴、健康長(zhǎng)壽的這樣的吉祥圖紋。中國(guó)當(dāng)然是用得最多的國(guó)家,從庶民到皇帝,這種追求幸福的心情,通過(guò)工藝將吉祥的寓意編入其中,順應(yīng)歷史潮流所創(chuàng)作的。

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薰風(fēng)(薫風(fēng))/中臣一“Infinite Shaow”/中臣一 X森田恭通 X 中田英壽

這個(gè)作品的目的是振興日本的傳統(tǒng)工藝,是為了慈善義賣而創(chuàng)作的。這個(gè)作品是將設(shè)計(jì)師森田恭通、原足球選手中田英壽,以及照明公司YAMAGIWA等多領(lǐng)域的力量集合到一起的作品。這個(gè)作品,光與竹子搭配在一起呈現(xiàn)出的驚人效果。

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8祝 /中臣一/ size w00 x d235 x h195cm/2012

在日本,“8”這個(gè)數(shù)字代表吉利的好兆頭,橫過(guò)來(lái)又是無(wú)限的意思,包含了“把幸福永遠(yuǎn)持續(xù)下去”的愿望。最初創(chuàng)作的作品是在2012年制作的長(zhǎng)300厘米,寬235厘米,高195厘米的大型裝置“8?!薄S?個(gè)連接著的三角形做成“8”并排成5列。3、5、8在日本是吉祥的數(shù)字,從中國(guó)的古代思想而來(lái)。

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中臣一的工作室竹工藝工具/中臣一 涼韻(涼韻)/ 中臣一/2006螺旋(螺旋)/ 中臣一/2007漣橋Ⅲ(漣橋Ⅲ)/中臣一 /2008

日本的許多文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝得以保留,最重要的原因是地理原因。日本作為絲綢之路的終點(diǎn),是幾乎沒(méi)有外來(lái)的民族的島國(guó),外來(lái)的民族幾乎都想到中國(guó)這個(gè)地大物博的地方去。中國(guó)過(guò)去的先進(jìn)文化越過(guò)大海傳到日本,已經(jīng)深深地融入了日本人的意識(shí)中。

日本東鄰有國(guó)的話,就能夠向那個(gè)國(guó)家傳播日本的文化。不過(guò),因?yàn)闆](méi)有那樣的地方,所以文化最后傳到日本就只有保護(hù)了。必須要保護(hù)先進(jìn)的文化,因?yàn)樗鼈兪侵匾膶毼铩?/p>

反觀中國(guó),自己便是文化的中心,自己孕育文化,即使有些文化失傳,在這基礎(chǔ)上又會(huì)孕育出新的文化。日本的茶道也是從中國(guó)的禪僧那里得到的東西,這也是一種文化傳承的形式吧,當(dāng)然也多少會(huì)向日式的方向發(fā)展。日本的竹藝技術(shù)也是如此,基本是從中國(guó)的傳統(tǒng)技術(shù)發(fā)展而來(lái)。

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