9月23日，2017年第十一場(chǎng)“園藝大講堂”《連山堂卮畫講座》在上海古猗園道德講堂順利舉辦。此次講座特別邀請(qǐng)卮道創(chuàng)始人張真先生，為市民游客詳細(xì)講解連山堂卮畫的發(fā)展淵源。

諸多卮畫愛(ài)好者早早地來(lái)到古猗園，細(xì)細(xì)欣賞起在鴛鴦廳展出的卮畫展?，F(xiàn)場(chǎng)也有許多張真先生的粉絲慕名而來(lái)，講座開(kāi)始前，課堂已滿座。講座上，張真先生向市民朋友講述著自己在發(fā)揚(yáng)連山堂卮畫藝術(shù)的道路上進(jìn)行的各種探索。

卮，是一種酒器，漏斗之稱。其雖為物，卻能不住不留，隨空清空，實(shí)而虛之，空而有之，遂為莊子所用，一化而載道之卮。卮器滿了，自然向外流溢。莊子以卮言來(lái)比喻那種沒(méi)有人為預(yù)謀的、自然流露的合乎天性的心聲。以“卮”名畫，取其“無(wú)心天成”之意。合道之言為卮言，合道之畫則為卮畫，所以中國(guó)畫道本為卮畫，也可稱為卮道。

卮畫即為神性之畫，誕生于莊子故里蒙城。以一管之筆，擬太虛之體。卮畫是中國(guó)道家文化的載體，畫中孕育大千世界萬(wàn)物，包羅萬(wàn)象，以畫正道，以畫載道，是以“不以目視而以神遇”的方式來(lái)完成人與造化萬(wàn)物的匯通和渲達(dá)。

卮畫要求繪畫者的情感能夠自然流淌，畫者不打稿，信筆而為，或山、或水、或魚(yú)、或鳥(niǎo)、或人、或神，皆不在繪畫過(guò)程中有任何預(yù)設(shè)。畫者要以敬畏天地神靈的態(tài)度，真誠(chéng)面對(duì)萬(wàn)有的神靈，不為名利損其性的才是真畫者，“真”是一種虔誠(chéng)，對(duì)藝術(shù)、對(duì)人性、對(duì)世界、皆不懷欺妄之心，一任性靈娛人心神，只有“真”，才能動(dòng)人。卮畫為最純粹的中國(guó)表達(dá)，是中國(guó)文化五千年傳承有序的審美與風(fēng)雅的載體之一。

截至目前，上海古猗園已成功舉辦十一場(chǎng)“園藝大講堂”，主題涉及園藝、傳統(tǒng)文化等諸多方面，滿足了廣大市民游客不同層次的需求。10月，古猗園還將開(kāi)設(shè)皮藝制作課程，歡迎市民朋友積極關(guān)注上海古猗園的微信、微博和官方網(wǎng)站有關(guān)信息，并報(bào)名參加活動(dòng)。