生命的意義

——清明節(jié)有感

（2025年4月7日）

清明節(jié)是我國古老而特有的祭祀、祭祖和掃墓的節(jié)日。自古以來，有關(guān)清明節(jié)的詩詞歌賦、故事文章不計(jì)其數(shù)，成為具有中華民族特色的自然節(jié)氣與人文關(guān)懷相融合的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奇觀。往年的清明節(jié)，我會寫點(diǎn)小詩，或?qū)扅c(diǎn)與清明節(jié)內(nèi)容有關(guān)的書法，以抒發(fā)感懷，今年的清明節(jié)，從逝者想到生者，從活著想到死去，從過往想到今天，從今天想到未來，從親人想到自己，等等等等，我更多的是有感于“生命的意義”。這里以短文的形式談?wù)勛约旱母邢搿?/span>

人從生到死這是一個必然的過程，有生必有死，無人例外，所不同的是：生命的長短不同，生命的意義不同。而生命的意義又是人生最本質(zhì)的體現(xiàn)，與生命的長短沒有必然聯(lián)系。偉人曾教導(dǎo)我們：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边€有，中國現(xiàn)代著名詩人臧克家有句名言：“有的人死了他還活著，有的人活著他已經(jīng)死了。”前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在他的《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中有段名句：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@都是對生命意義的經(jīng)典概括和禮贊，40后到60后出生的人對此應(yīng)該都有深刻的記憶。

從古至今，人的生命意義表現(xiàn)的形式和內(nèi)容會有所不同，但它釋放的正能量和歷史價(jià)值、社會價(jià)值是共同的。在中國，春秋時(shí)期的孔子，是中國古代思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)說創(chuàng)始人，其學(xué)說精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國、對世界都產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響?？鬃酉砟?3歲，距今已有2500多年歷史，但他的經(jīng)典著作《論語》、他的思想精華和他的名字一起可謂是名揚(yáng)四海、千古流芳，并沒有因?yàn)樗南墒啪眠h(yuǎn)而在歷史的塵封中消失。再看看當(dāng)代，有一個名字可以說是家喻戶曉、人人皆知，他就是上世紀(jì)六十年代的中國人民解放軍戰(zhàn)士雷鋒同志。他因公殉職，年僅22歲，他對后世影響最大的是以其名字命名的“雷鋒精神”，每年3月5日成為官方指定的“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，其精神深刻影響了一代代中國人。雷鋒的生命是短暫的，但生命的意義是偉大而深遠(yuǎn)的。以上只是舉例說明之，他們都是正面和積極的。但是，在人類社會中，也有負(fù)面和消極的另類，比如，古今中外有奸臣、叛徒、惡人、小人等等，他們都是為人不齒、被歷史和社會所唾棄的，甚至有的還“遺臭萬年”，與“流芳千古”形成鮮明對照。這類人其本身并無生命的意義，但作為“反面教材”對社會也有警示教育的價(jià)值。

以上是從人的歷史和社會價(jià)值角度看人的生命意義。作為普通百姓，我們的人生不一定能“美名遠(yuǎn)揚(yáng)”、“流芳百世”，但是應(yīng)該心懷真、善、美的追求，擁抱陽光、健康和快樂，這也是一種生命意義的體現(xiàn)。最樸素的道理就是：做好人莫做壞人，做君子莫做小人，留好名莫留罵名，行善助人莫害人，這應(yīng)該是我們都能做得到的。做到了，我們的生命同樣很有意義。

人的一生要健康快樂、不懈奮斗、貢獻(xiàn)社會。健康快樂是前提、是基礎(chǔ)，無此后者就無從談起，不懈奮斗是過程、也是精神追求，通過奮斗創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富貢獻(xiàn)社會，生命的意義就在個人奮斗和社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程之中。

清明節(jié)，當(dāng)我們來到墓地，面對先輩和先烈時(shí)，我們不僅是表達(dá)哀思和祝愿，而且還應(yīng)該表達(dá)對生命意義的承諾：當(dāng)我們還活著的時(shí)候，我們所做的一切都應(yīng)無愧于心，無愧于祖輩，無愧于先烈，唯其如此，我們活著才心安理得，死了也無遺憾。

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