圍城里的角落（2013，12，25）

圣誕快樂。每年的十二月二十五日左右，這樣的信息就會通過不同的信息交換平臺不停的在你眼前出現(xiàn)，就如春節(jié)人們相見說恭喜發(fā)財一樣。不過恭喜發(fā)財可指過去，也可指未來，圣誕快樂不好說，因為有一個誕字，誕即生也，圣人圣意從此誕生了，那就不能包含以前。在人們正常的思維理解中，誕生是一個痛苦的事兒，有人形容疑似死去活來，可能做過母親的人都有體會，不知為什么大家都似是而非的在這一天到處呦喝快樂，面對面相互說圣誕快樂時，似有一種祝福的意味兒，具說，耶酥是以色列人，洋人生產(chǎn)不痛苦。也可能大家在說，耶酥是快樂的，因他來到這個世界了，或許看到了太陽的亮麗，或許看到了月亮的皎白，或許第一次嘗到了成為生命的幸福，所以就快樂。不過中國的孩子從娘胎里出來的第一聲都是哭，聲斯力竭的嚎啕，沒有一個是笑的，怎么會快樂呢。咱沒出過國，沒見過外國孩子出生是哭是笑，但做為國人，洋為中用時，不要壞了現(xiàn)有的規(guī)距和習(xí)慣，孩子出生時，孩子哭母親難受，為什么就說快樂，就要高人一籌么。是不是高人一籌就能咳呼住人，就能神化，就能成為救世主，明明不是那樣的，為什么還要一個跟著一個說，都睜著兩眼說瞎話。

我真的不是有意褻瀆大家心中的神明，我專門到網(wǎng)上搜了搜耶酥的來歷。首先看到的是：姓名，耶酥。職業(yè)，救世主。簡歷，耶酥是基督教的中心創(chuàng)始人物，是上帝的兒子……。人家的職業(yè)就是救世主，他又是一個創(chuàng)始人物，是上帝的兒子。我們知道上帝是什么，是一個說存在就存在，說不存在就不存在的一個心理依靠。你僻如說，顧客就是上帝，是商家心中的依靠，做生意如果沒有顧客臨門，你還做什么生意?？梢哉f能決定你人生走向的因素就是上帝。至于耶酥如何來的，和西游記中猴子的來歷差不多，說是老天爺?shù)墓媚镒谝粔K兒石頭上歇息了一會兒，很可能因生理故障留了一點兒氣在那石頭上，天長日久石頭爆裂就出來了一個猴兒。不過中國人不是那么直接，只是讓那猴成了一個降妖除魔保平安的一個行者。耶酥是圣靈感孕童貞姑娘瑪麗雅，才有了耶酥這樣一個胎兒。這與中國習(xí)俗不符的，你想想童貞有孕，孔圣人能善罷甘休么，論族規(guī)至少是沉河，那樣圣人肯定會夭折。即便圣靈保佑逃過此劫，生下圣人，僅涶沫星子也會把他娘倆淹死的，還能替眾人受難，根本不可能。讀過很多遍西游記，從未讀到過老天爺女兒未婚先孕的記錄。

可是我們現(xiàn)在什么都不講，就一味兒的篤信外國這個老小孩兒的思想，還什么圣經(jīng)，救 世主。咱什么都不說啦，如今全國多處霾嚴重的都快要讓人得病了，這個救世主去哪兒啦，咋不出來收霾呢。光享煙火不顯靈做事兒算什么本事，就不怕你的徙子徙孫難堪。我曾到教堂門前看了看，教堂上空和其它地方一樣被霾籠罩著，稍遠一點紅色的十字架都看不清了，還救世人呢，連它的大本營都保不住了。難道說進出教堂的信徙就沒有一個是心誠的，還是這個所謂的上帝要和我們一塊下地獄。

我勸信徙們還是科學(xué)生活好，誠實守本分不做惡是做人其碼的標準，敬老愛幼知恩圖報更是中華民族的美德，不是信了耶酥才有了良心發(fā)現(xiàn)，才放下屠刀立地成佛的。父母死后不敬不拜，不是我們常說的白眼狼么，不知道自己從哪里來怎么長大的，還配做人么？讓我們忘記和不敬拜袓宗，心里只有這個外國人，企圖是什么?日本人把侵略者和殺人犯還供起來敬仰，我們就甘心情愿在父母死了就不在感恩父母？不在感恩為我們今天平安生活失去生命的人，這是信仰么？我看是在教化中國人忘本。我們可以什么都不信，包括耶和華，從來就沒有什么救世主，要創(chuàng)造幸福只能靠我們自己。相信平安幸福來自于尊重和寬容，來自于奉獻和付出。國家強盛了，外侮就不敢進入中國，社會經(jīng)濟發(fā)展了，生存環(huán)境改善了，人人身體健康了，家家就有歡樂了。